一同找到安息的智慧
經文【太11:20-30】
講員：魏文俊傳道 記錄：張淑儀姊妹
引言
在今天的經文中，耶穌向眾人講述究竟誰才能夠找到真正的安息。盼望我們藉着經文，在這個極端忙碌或極端躺平的世代中，一同領受神的祝福。又願我們作為耶穌的門徒，能夠回轉像小孩子一樣，單純地倚靠耶穌並找到安息，好讓我們作為父母或屬靈長輩，甚至在向外傳揚福音時，能夠將這份真實悔改的福音傳遞給下一代。
我將經文分成兩個部分：一、耶穌責備不信世代的原因，以及他們所承受的後果對我們有甚麼提醒；二、耶穌怎樣呼籲人全然相信祂，進而能在祂裏面找到安息，並藉此檢視我們平日所追求的安息，是否與耶穌所說的一致。
一、相信耶穌所作(Believe) vv. 20-24
1)歷史的警示
這幾節經文有一個重複的結構，就是耶穌先責備某城不悔改，然後以舊約的城市來作比較。耶穌特別提到哥拉汛、伯賽大和迦百農，祂強烈譴責那些看見神蹟卻不願悔改的人，又指出他們在末後必會受到審判。這三個地方都非常接近加利利湖邊，是耶穌事奉的起點和基地，雖然這一帶是耶穌行神蹟最多、最親近百姓的地方，但人們的回應卻最為冷漠。耶穌以充滿張力的對比手法，反覆強調「看見神蹟」、「悔改」與「承受審判」之間的關係，祂指出，祂的神蹟若行在推羅、西頓，那裏的百姓早就「披麻蒙灰悔改了」；如果行在所多瑪，那城甚至可以存留到今日。推羅、西頓和所多瑪在舊約中都是悖逆神的代表，耶穌的意思是，即便是這些極度敗壞的城市，當看見這些神蹟後也必然會悔改。
為甚麼哥拉汛等三座城市的居民不願意悔改呢？耶穌透過對比，凸顯了他們的罪惡，在11:23，耶穌提到迦百農「已經升到天上」，又說這城「將來必墜落陰間」。這是在引用舊約，將這座城比喻為巴比倫王那樣驕傲自大，將來必被神離棄。這三座城的惡就在於驕傲，他們認為自己只靠遵守律法就能取悅神，所以不需要神的獨生子耶穌基督的拯救。
2)檢視內心
這段經文的核心信息是關乎救恩與悔改──如果你還沒信主，這是一個呼召，你可以來到耶穌面前認罪悔改，承認祂是你生命的主；即使是已經信主的人，我們也需要持續地相信神所作的事，每天認罪悔改。這裏帶出了一個深刻的反省：今天，我們已看見耶穌所行的神蹟，可是到底有沒有悔改？還是我們根本不把這些恩典視為神蹟，依然驕傲自大，只想倚靠自己的方法來解決生活中的困難？許多時候，我們要等到聖靈光照才會猛然發現，身邊大大小小的人和事都是那位賜下出人意外平安的神所施行的神蹟。正因如此，我們需要再次打開屬靈的眼睛，將每星期聽的道、參與的教會聚會、每一次的事奉，甚至日常生活中的瑣碎事情，都視為神在我們生命中的作為，時刻回到神那裏。當我們經歷主耶穌介入生命時，就應當承認自己的軟弱，然後降服在神的主權之下，對付自己的罪並拆毀心中的偶像。弟兄姊妹，「律法」就是猶太人的「偶像」，讓他們自以為不需要悔改……我們呢？我們又為自己製造了甚麼偶像？
3)放手交託
我自小的脾氣便比較大，長大後用了最大的努力去改善自己。可是，當女兒出生後，照顧孩子的壓力使我再次失控，動輒便會抓狂。感謝主的恩典，祂讓我和太太遇上了一群有愛心的老師和社工。他們的提醒和幫助使我明白到：小孩子成長的關鍵不在於控制，而是接納、陪伴和引導，讓她在神的恩典下自然地成長。這種放下說易行難，然而當我回望自己的成長之路時，神又何嘗不是為我安排了許多屬靈長輩，並且在他們的接納、陪伴和引導下，我才得以成長？今天，神提醒我們每一個人，你需要放下並交託給神的到底是甚麼？願我們都看見神的作為，降服在十字架的恩典之下，並放下內心的焦慮，以及想操控一切的想法。
二、一同找到安息(Find) vv. 25-30
1)安息的真義
在主裏找到安息，是指無論是在忙碌的事奉中，還是在安靜獨處時，我們都能深信神的恩手一直在工作。耶穌在上一段經文中責備不悔改的人，緊接着就在這裏教導我們怎樣才能找到真正的安息。我們跳過第25-27節，先來看大家再熟悉不過的第28節：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」如果我們單看這一節，可能會對救恩產生極大的誤解，以為這裏的「勞苦」和「重擔」是單指工作或生活的壓力，甚至以為信了耶穌之後，就可以不再理會世俗的學業、家庭或人際關係。當我們繼續看第29節，就會明白耶穌發出這個邀請的真正含意：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」在原文的語句結構中，這裏包含了兩個明確的命令，就是「負軛」和「學習」。
首先是「負軛」。當時的猶太人認為，必須嚴格遵守律法才能承受救恩。耶穌為了回應這個錯謬，便呼籲他們放下那個難以背負的律法重擔，轉而負起耶穌的軛。救恩是有軛要負的，而這軛就是要相信祂是神所差來的彌賽亞，相信祂有能力拯救人類，我們不再需要倚靠律法才能得救。第二個命令是「學祂的樣式」。猶太人需要向耶穌學習甚麼呢？這就必須回到我們剛才跳過的第25-27節。在這幾節經文中，耶穌兩次提到「啟示」，強調神擁有啟示和賜下救恩的絕對主權，為的是要打破猶太人靠「行律法得拯救」的宗教傳統。耶穌指出，在神裏面的「智慧」並非世俗的「聰明才智」，而是明白到自己必須承認人的有限，並要像嬰孩單純地依賴父母般全然倚靠耶穌。當我們能像嬰孩般張開雙手迎接神的時候，才是真正找到安息的開始！
2)安息的榜樣
至於這種嬰孩般的倚靠，我們可以學效耶穌，因為祂自己也是如此單純地信賴天父！耶穌在經文中一再強調自己與天父的關係緊密，天父甚至將成就救恩的使命託付給祂，差祂來到世上拯救我們。耶穌要猶太人學習的，正是祂內心的「柔和」與「謙卑」，當時的人以為守好摩西律法就是智慧，但耶穌卻儼如箴言和傳道書中的智慧老人般告訴他們(也告訴我們)，只要相信耶穌便能夠成就救恩，我們也能被潔淨並找到安息。今天，我們需要與神建立良好關係，知道祂必定聆聽我們的禱告和需要，而不再需要透過死守律法來與神復和。
3)安息的實踐
我們與神是否有這種深厚的信任關係呢？於日常生活中，我們能否真正的在耶穌裏找到安息？今天，基督徒都知道不必藉着守摩西律法才能得救，但我們是否在不知不覺間為自己定下了一套「抵抗焦慮的律法」？例如要求孩子必須考入名校、工作表現必須達標……一旦達不到這些標準，我們就會感到萬分焦慮，充滿挫敗感，甚至覺得自己不蒙神祝福。這種在生活上事事都要掌控的欲望，實際上就是源自我們不願向主悔改的剛硬之心。
全然倚靠耶穌的安息，是在充滿不確定的環境中，依然深信祂掌管一切，並按着祂的旨意成就救恩。這種信任的關係，就像我們與摯愛的人溝通一樣，縱使對方未必會即時回應，但忙碌過後，他必定會聯絡我們。同理，當我們真正信任主耶穌，就會相信祂已經知道我們的需要，聽見了我們的呼求，我們只需耐心地等候祂的旨意成就便可。弟兄姊妹，你對神有這份深厚的信任嗎？
結語──全然相信耶穌所作，在生活中找到安息
我們在耶穌裏所負的軛，真的是輕省和容易嗎？今天，我們是否願意放下對人和事的絕對控制欲，安心地相信主耶穌正在其中動工？早前，我曾經因為女兒的事而感到十分擔憂，甚至一整晚跟人工智能(AI)討論她的情況，結果是越來越焦慮。翌日醒來後，我心裏依然充滿擔憂，但又不敢在家人面前表露出來。就在這個時候，我想起了一首名叫《平靜禱文》的詩歌，於是拿起結他，自彈自唱：「主，就讓我的心安穩，來承受不可扭轉難事，又賜勇氣扭轉可變改的事，願給我賜智慧看得清，兩者的區分靠睿智。」這首詩歌深深地提醒了我，生命中有許多事情是人無法改變的，我唯一能做的，就是倚靠耶穌去面對那未知的結果。於是，我的心就平靜了下來，安然地面對事情。
我們必須先來到神面前悔改才能找到安息，並將真正能使人得救的福音傳遞給別人。弟兄姊妹，我們向身邊的人所傳的，到底是耶穌那令人悔改得平安的福音，還是讓人背負以種種規條壓抑控制欲、使人倍感焦慮的重擔？邀請大家，當你感到焦慮時，請停下來一分鐘，讓自己像個嬰孩一樣，向天父祈禱：「主啊，這件事我管不了，我現在決定把它放手交託給祢，我願意單單倚靠祢去面對眼前的挑戰。求祢帶領，奉主耶穌的名。阿們。」
