必不忘記
經文【賽49:14-18】
講員：馮潔儀傳道 記錄：廖凱珊姊妹
引言
今天是母親節，所以特別選取了一段與母親相關的經文。聖經大多以父親的向度闡述真理，以母親的向度出發則比較少，而今天的經文便是其中一段。從以賽亞書40至55章這龐大的篇幅中，神透過先知以賽亞對祂的百姓說話。「錫安」不僅是一個地名，更代表着名字與身分。神要透過先知以賽亞對錫安宣告：被擄的子民啊，我即將賜給你們嶄新的局面，耶路撒冷可以重新被建造，你們必要回歸我所應許之地。可是，為甚麼神的子民會發出「耶和華離棄了我，主忘記了我」(賽49:14)這呼喊呢？神不是斬釘截鐵地宣告了祂的應許嗎？而正是因為他們的呼喊，神才以母親的向度來回應他們。神要告訴他們：我沒有忘記你們。今天，神也透過這番話對我們說：祂並沒有忘記我們。
神何時不忘記
即使我們看不見前路，神也沒有忘記我們。當時的錫安正面對國家淪亡的處境，百姓被擄到巴比倫，正身處非常艱難的環境之中。我們不禁要問，前文，即以賽亞書49:1-13到底記述了甚麼事情呢？是其中一篇「僕人之歌」。原來以賽亞書裏共有四首「僕人之歌」，特別指向那位救主彌賽亞，先知以賽亞要告訴百姓：彌賽亞會來拯救你們，並帶來新的局面。然而問題來了，既然第1-13節才剛剛講述完使人得盼望的「僕人之歌」，為何到了第14節，錫安卻發出「耶和華離棄了我，忘記了我」的呼喊呢？因為此刻，他們正落在困局之中，就連前路也看不清楚，更遑論「彌賽亞降臨」這種遙不可及之事了！其實我是一名長期病患者，患有嚴重的濕疹，以致常常坐立難安，甚至影響睡眠。雖然我已遍尋名醫但並沒有任何好轉，其情況就如馬可福音5章裏患血漏的婦人一樣，在許多醫生手裏受了很多苦，花盡了金錢，病情卻毫無起色。我感到十分無助，完全看不見出路……我也曾質問神：「神啊，祢是不是把我忘記了？我的疾病何時才能痊癒呢？」是的，當現實環境極度惡劣，我們難免會產生昔日錫安般的呼喊：「耶和華離棄了我，忘記了我。」
當時的耶路撒冷本是一座繁華大城，但淪陷後卻變成一片頹垣敗瓦。以色列人滿眼盡是家園被毀、身分被磨滅的殘酷現實，難免會感到灰心喪志。大家也許聽過「沙灘上的足印」這個故事？主角夢見自己在沙灘上漫步，並回顧自己的人生。他發現沙灘上除了自己的足印，還有代表神的另一對足印，他為此感到十分快樂。然而，當他回顧到人生最落魄、最痛苦的階段時，沙灘上卻只剩下一對足印，於是質問神為何在最艱難的時刻離開了他？是的，在人生歷程中，我們總有撐不住的時候，於是不禁問神為何環境會如此惡劣，何時才能改變……當神的百姓向神發出這樣的呼喊時，他們不僅懷疑神，也懷疑自己。在以賽亞書前面的篇章中，神曾指出百姓投靠外邦、離棄神的過錯，他們或許會想，是否因為自己做錯事得罪了神，所以神不再理會他們，並藉此懲罰他們？我發現很多弟兄姊妹也有相同的觀念，一遇到患難就認為是自己犯罪招致神的懲罰。原來跟從耶穌的門徒也是這樣！在約翰福音9章，當門徒看見一個生來瞎眼的人時，問耶穌：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」(約9:2)這句話背後隱含的意思是：一定是他或父母犯了罪，才會遭受這樣的報應。當我們軟弱跌倒時，心裏也會想是否因為自己做錯了，所以神才忘記我們，任由我們陷在困難之中。然而，弟兄姊妹，請不要誤會神。當神聽見錫安這樣的呼喊時，祂立刻作出回應，因為事實並非如此，神從沒有忘記他們！「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」(賽49:15)神以一位母親的特質來回應錫安，經文特別強調「吃奶」，因為這個階段的嬰兒完全沒有自理能力，所有的需要都得仰賴母親，而母親也會緊張無比，只要嬰孩一哭，就會立刻上前察看孩子的問題。有人說，在餵哺母乳的時候，媽媽和嬰兒之間會有一種情感交融、快樂的連結，相信在座的媽媽必定深深認同。
神對錫安說：「即或有忘記的，我卻不忘記你。」真的會有這麼粗心大意、忘記孩子的媽媽嗎？其實神這樣說，是表示「萬萬不可能」──錫安，我怎麼可能忘記你呢？然而，當我們落在困苦的時候，有時的確會像錫安一樣發出懷疑，認為神已忘記了自己。在新約中，當耶穌和門徒坐船渡過加利利海時遇上大風浪。當時耶穌在船上睡覺，門徒跑來找祂，氣急敗壞地說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」(可4:38)他們的意思就是說：「我們快沒命了！這麼大風浪，你不理我們嗎？難道任由我們喪命嗎？」人為甚麼常常在困難中質疑神呢？原來是因為人都習慣以看得見的事物去衡量我們的神是否真的存在──當「看到」環境不順、出現困難時，便認為神已經忘記我們、不理我們；當「看到」環境順遂時，便會感謝、讚美神賜下恩典。明顯地，這是人類的通病。
神如何不忘記
神不僅用母親的比喻來回應錫安的呼喊，祂更清楚說明不忘記我們的程度：「看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。」神用了兩個意象來表達祂的信實(賽49:16)：
1)「我將你銘刻在我掌上」
對人而言，雙手的掌心是用來緊緊抓住最重要的事物。大家應該都見過「紋身」(刺青)吧？有人喜歡把名字刺在身上，而這些名字絕對不會是仇人的名字，通常都是刻骨銘心、極為重要的人，例如伴侶或兒女。神宣告，祂將我們的名字銘刻在祂的掌上並且緊緊的抓住，弟兄姊妹，這代表你和我對神來說是非常重要的！在舊約時代，主人會將自己的名字刻在奴僕身上，證明奴僕是屬於他，但現在神卻反過來，將我們的名字刻在祂的掌上。神不是要強調我們是屬於祂，而是宣告：「我是屬於你的，試問我怎麼會忘記你呢？」請注意！聖經是說「刻」而不是「寫」，寫上去的可以磨滅，但刻下去的卻是永不磨滅！可見這是一份極度親密、互屬且牢固的關係。
2)「你的牆垣常在我眼前」
耶路撒冷是一座大城，而城垣對大城來說是非常重要的。如果城垣倒塌了，裏面的人就不得安寧，馬上失去保障與安全。當時，耶路撒冷的城垣確實倒塌了，但神說：「你們城垣的情況在我眼前，我全看在眼裏，我都知道。」這個「常」字代表着延續不斷，無論城牆是完好還是倒塌，神都繼續記得，從沒忘記，正如以賽亞書46:3-4所說：「雅各家，以色列家一切餘剩的要聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。」從生下來的時候直到年老髮白，神都沒有忘記，神仍然記得以色列和錫安，記得他的子民！
神終久不忘記
這應許對當時已深陷困境的錫安來說彷彿是天方夜譚，因為他們眼前的境況盡是荒涼，毫無盼望。弟兄姊妹，如果今天你的處境也令你產生懷疑與擔憂，請謹記神一直都記得你，終究不忘記。「終究」的意思是，神會一直看顧，直到事情出現轉機：「你的兒女必急速歸回；毀壞你的，使你荒廢的，必都離你出去。你舉目向四方觀看；他們都聚集來到你這裏。耶和華說：我指着我的永生起誓：你必要以他們為妝飾佩戴，以他們為華帶束腰，像新婦一樣。」(賽49:17-18)
正如以賽亞書49章延續至52章所言，神誓言要為荒涼的錫安創造一個華麗、繁榮的新局面。當時的錫安認為自己好像喪子的寡婦般慘淡，但神說要讓她成為華麗的新婦一樣。事實上，我們的神不是只停留在「我知道你辛苦、我明白你的困難」的同情，神更會採取行動。神的計劃在出埃及的時候就已經存在，當祂差派摩西去拯救在埃及為奴的以色列人時，曾對他說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地……」(出3:7-8)神不止於明白，更要親自施行拯救，將百姓領向流奶與蜜之地！
結語
弟兄姊妹，困難是真的會過去的，因為神記得、神明白、神知道，而且必然作工，帶給我們一個全新的景象！這是神昔日給予錫安的應許，也是今天給予我們的應許。神必不忘記祂的子民，就像母親絕不會忘記她吃奶的嬰孩一樣。既然神必不忘記我們，我們也時刻不可忘記祂，並且要常常記念祂。求主幫助我們。
