生命富足的積存與捨棄
經文【路12:13-21,33-34】
講員：區祥江博士 記錄：羅慕琳姊妹
引言
今天是「成年主日」，成年部本年的主題是「守護家庭」。教會對「成年人」的定義是35-54歲人士，我曾詢問人工智能(AI)，這組別的人會遇到甚麼挑戰？最容易忽略甚麼？原來這階段的成年人應該都在拼搏期，事業與財務壓力可能令我們「沒時間」回教會；而在家庭與人際關係中，我們正處於「夾心階層」，父母大概都已經70-80歲了，兒女可能還是年幼期或處於暴風少年期，在這夾層裏，我們要面對很多的人際張力，工作和家庭已經讓我們很勞累，再加上年紀漸大、健康和體能都會產生大的變化，還有婚姻、事業等挑戰……我們在這人生階段花了很多精力、時間去賺錢、積存，嘗試令家庭變得富足，但在過程中卻往往忽略了一些重要的東西。
經文背景
「眾人中有一個人對耶穌說：『夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。』耶穌說：『你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？』於是對眾人說：『你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。』」(路12:13-15)這人大概也是想要多些金錢，為家庭打好基礎。我們先看看場景，耶穌在眾人面前講道，這可能是有幾千人的場合，能發問的一定是在前排的人，大家都在專心聽道，而他向耶穌提出的問題似乎不太合適──當耶穌在分享天國的福音時，他提出的卻是自己的家事。當時的拉比的確有責任去做評斷，然而耶穌並沒有正面回應他，在第14節，耶穌的意思就是不會為他斷事，這就如「浪子比喻」(路15)中的兩兄弟，他們家產的分配是：長子得三分之二，小兒子得三分之一，這人可能是因分家產而導致不愉快，想早一點分或多分一些，所以才有此提問。耶穌不願意和他評斷這個道理，這讓我們反思，我們所信的神既不是「有求必應」的黃大仙，也不是「Yes Man」，不是你求問就一定會得到首肯或安撫！有時候，如果我們問得不恰當或動機不良，耶穌也會為着你的好處「說不」！回到經文，耶穌在第15節間接指出這個人的生命有兩個很大的問題。
兩個問題
1)貪心
耶穌雖然沒替他分家產，卻已是間接回答了他，並指出了他的問題所在──貪心。我為貪心定下了一條方程式：我們想擁有的(What we want)/我們所擁有的(What we have)。當人不滿足於自己已擁有的事物，便會跟那發問的人一樣，希望得到更多。當我們已擁有很多，可以為此感謝神的祝福，然而，當我們不滿足於現狀而想要更多更多，這就是問題所在。我們常常說貪心的人是不會快樂的，那麼「快樂」到底是甚麼呢？我認為是：我們所擁有的(What we have)/我們想擁有的(What we want)。如果一個人覺得自己已經擁有很多，而他想要的並不多，那麼他就會快樂，即所謂的「知足常樂」。如果把兩條方程式放在一起，你會發現分子和分母剛好是對調了，原來一個貪心的人不會快樂，是因為他把次序倒轉了！認定已擁有的多於想擁有的，並且懂得因此而感恩，這就是快樂的秘訣了。
2)錯放焦點
這人的第二個問題，就是他視「家道豐富」為生命中很重要的事。事實上，這也許是很多男士的共同想法。弟兄往往是「家庭的供應者」，自覺要賺取足夠的金錢，打好家庭的經濟基礎，於是會把眼目專注在這方面。然而，耶穌指出我們的生命不該如此。「就用比喻對他們說：『有一個財主田產豐盛；自己心裏思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』」(路12:16-19)這是一個有趣的比喻，描述了一個人的內心在自言自語。這段經文中的「我」是很突出的，因為整段對話都是環繞他自己。這人的困擾就是「太多」！甚至多得可以對自己的靈魂說，只管安安逸逸(Take your Rest)地吃喝吧！這讓我們想起傳道書，傳道者說我們勞碌後就可以吃喝快樂，這是正常合理的。這個人的想法全都看似合理、無可厚非，那麼耶穌為甚麼要說這個比喻呢？問題就在於他沾沾自喜，認定生命是在自己的掌控之下，甚至認為財物能滿足其靈魂的需要。許多大富翁也因為找不到人生的價值和意義而感到不快樂，這人最大的問題就是以為當積存足夠的財物後就能滿足靈魂的需要。貧窮也許會使人受苦，但富有卻不一定代表心靈會滿足和快樂，這人用了很多時間與精力去積存財寶，以為如此便可以讓靈魂快樂，這顯然是錯誤的。
聖經裏有很多帶有對話的比喻，例如主人和僕人、父親和兒子等，雖然這個比喻是自言自語，但唯有這段經文有神直接參與對話，可見其嚴重性：「神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」(路12:20-21)神一開口就說他無知，他為自己鋪排多年但今夜就要沒命了，這是何苦呢？生命的長短一向在神的手中，但這人卻沾沾自喜，滿以為自己能掌握一切。21節提及「為自己積財」，這裏再次指出這人的自言自語總是以「我」為中心，他那麼富有卻單顧自己，漠視了身邊的人的需要。原來，即使你家財萬貫，在神面前也是不富足的──生命的富足不在於我們積存了多少，而是積存了的東西最終歸誰呢？這財主心中好像沒有其他人，甚至連家人也沒有提及，有些釋經學者則說這個「誰」是指「未來的自己」。財主的問題正正在於以為自己還有很長的壽命，誰知神「今夜必要你的靈魂」了。
最近有一本很有名的書《別把你的錢留到死》(Die with zero)，書中提到人在生前積存了許多事物，可是在死前卻不一定都花光。作者提到「錢、健康及自由的時間」這三項生命中最重要的東西，它們在人生不同的階段會有不同的積存比例：20-30歲，事業剛起步，錢不多、健康及自由時間卻有很多；40-50歲，錢慢慢變多、健康仍在但自由時間變得很少；60歲以後，如果運氣好，可能有很多的錢，亦有很多的自由時間(已退休)，但健康會變差。這本書的建議是，趁你仍在生且擁有健康的時候，要用資產去幫助有需要的人或與家人分享，創造美好的共同回憶和經歷。我們以時間、生命去換取物質，這是無可厚非的，可是，假如我們只把關注放在「家道豐富」或「積存物質」之上，卻不一定等於富足，甚至可能會變成貧窮──窮得只剩下財物，沒有了生命中其他更重要的東西。
天國的財富
「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為，你們的財寶在哪裏，你們的心也在那裏。」(路12:33-34)這裏說到我們在地上和天上分別有兩個戶口，天國經濟的邏輯不是要賺取或積存而是捨棄，因為地上的財富都是不能帶進永恆的。當生命走到盡頭時，回望過去，你有沒有給予足夠的時間與子女相處呢？有沒有和太太保持美滿的婚姻關係呢？還是只是專注經濟條件，忙於累積地上的財富？也許你也聽過這個故事，一位小朋友問：「爸爸，你上班每小時能賺多少錢呢？我想跟你買兩個小時。」這聽起來很悲哀，是嗎？其實人的一生，很多東西都帶不走，你能留下的，也許就是在安息禮之時，別人對你的緬懷，假如大家只記得你一輩子都只顧工作賺錢、沒有與人交流，也沒留下甚麼可供人回憶，這是多麼的悲哀！天上的財寶「就是賊不能近、蟲不能蛀的地方」，既不會貶值，也不會變成負資產，而你做的每一件事，都會在天上記帳。
結語
當你帶人信主後，天上的天使會一起歡呼拍掌，你天上的戶口便有進帳；如果你是成長班導師，當你看到班員有需要便與他同行、陪他成長，你天上的戶口也會有進帳。也許你花了一天來陪孩子露營是有點累，但在孩子的記憶中卻是十分寶貴、難忘的。弟兄姊妹，你將來想留下甚麼呢？是地上會朽壞的財寶，還是天上永恆的財富呢？我們有沒有為身邊的人和事留下一些回憶或價值？又有沒有幫助別人，使他們的生命變得更豐盛呢？請不要錯放生命中的先後優次，成年人，你的心在哪裏呢？
