「施浸」的靈性：信而受浸
經文【太28:18-20，羅6:1-11】
講員：曹偉彤牧師 記錄：羅慕琳姊妹
引言
在十八、十九世紀，浸信會人士經歷了兩次大覺醒，在屬靈的實踐方面有些變化，認為生命不僅是虔誠的呈現，還要向他人作見證，所以需要用行動見證我們的信仰，並向非基督徒傳揚福音。這種靈性的操練是有聖經根據的(太28:19-20)，復活的主叫我們要透過施浸及教導，使萬民作祂的門徒。
信而受浸的回轉
羅馬書6:1-11讓我們明白浸禮的意思，同時叫我們不要輕視浸禮的靈性和意義。假如我們是耶穌基督的跟隨者，便需要一同的領受浸禮對我們生命的意義。對保羅來說，浸禮是回轉歸主的高峰，是關乎死亡與生命。「這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活着呢？」(6:1-2)死亡和生命是6:1-11的中心主題。保羅以反問的方式開始，然後以「斷乎不可」作為回答，並闡述在罪中已死的人不能繼續在罪中過活。請留意，「在罪上死了」這幾個字是單數而非眾數，保羅指的不是眾多的罪行如說謊、淫亂、貪心等，而是指一種邪惡的勢力。保羅強調，我們這些已經受浸的基督徒在罪的權勢上已死：「豈不知我們這受浸歸入基督耶穌的人是受浸歸入他的死嗎？」(6:3)在這個「豈不知」後，保羅帶出了三個「知道」，證明我們真的已在罪上死了。
1)與基督聯合
「豈不知我們這受浸歸入基督耶穌的人是受浸歸入他的死嗎？所以，我們藉着浸禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。」(6:3-4)浸禮的希臘文的其中一個意思是「全身的浸沒」。保羅在此使用現在完成式，意思是我們已經受浸歸入耶穌基督的死，不單是那一次，而是有持續的結果和功用。這叫我們的一舉一動都有新生的樣式，就像基督藉着父的榮耀、從死裏復活一樣。事實上，人的一舉一動與其品性、生活習慣息息相關，也能藉此反映出耶穌基督復活的榮耀。「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。」(6:5)這裏有兩個「聯合」，第一個是現在完成式，第二個則是將來式。保羅的意思是，我們已經與耶穌基督聯合，並且是持續的聯合下去。這個聯合，在未來復活的形式上，繼續與主聯合，直到見到主的面。所以，保羅是在呼籲大家，要記得自己的浸禮，要參與耶穌基督的受苦和死亡，在生活中要常存盼望，相信耶穌基督的復活是真實的。當我們與耶穌基督聯合的時候，罪惡的權勢便死了，再也不能干擾我們。
2)與基督同釘十架，埋葬並復活
「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。」(6:6-8)經文中有兩個重要詞語，就是「舊我」及「罪身」。「舊我」是指在我們受浸得救之前，因着始祖阿當犯罪而受到牽連，承繼了他的罪性的自己。保羅指出，只有耶穌基督的死才能夠打破罪的權勢，而唯有與祂聯合才能將舊我治死，使我們脫離罪的轄制。雖然我們是跟隨耶穌基督的人，但我們依然有罪性，我們的「罪身」仍然叫我們犯罪，使「罪身滅絕」的意思，就是不要再透過這身體來犯罪，不要再做罪的奴隸。假如我們與基督聯合，就要相信將來必與祂同活，這是將來式，而現在，祂仍然和我們一起、指導我們當下的生活，叫我們勝過罪惡的權勢，能夠經歷復活的力量。
3)基督真的從死裏復活
「因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。」(6:9-10)保羅的意思是，耶穌基督已經得勝，罪惡的權勢已被打破，我們可以藉着與祂聯合得以在罪中重生。於是，保羅說：「感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。」(6:17-18)從前，我們在罪中作奴僕，而服事這主人的工價是死；但當我們以耶穌基督為新的主人時，我們的心意就會更新而變化，活在恩典之中，並且與耶穌基督聯合，一同經歷永遠的生命。
浸禮是恩典的記號
保羅讓我們看到復活的靈性，我們透過浸禮與耶穌基督一同埋葬、一同進入死亡，另一方面我們又與耶穌基督聯合，一同的復活，所以在我們的生命中，是應該同時有死亡及復活的樣式。在接受浸禮時，我們在水中難以呼吸，就像落在死亡或黑暗的墳墓之中；當從水中起來的時候，我們能夠再次呼吸，像徵了新的復生、新的發現，生命也因此得到改變。歷代以來，當浸信會人士細讀這段經文時，便看見保羅所教導的浸禮是一個有意義的記號、一個重要的儀節。所謂記號，就是藉着某些人或事，將所指向、所描述、所像徵的事情類比出來，然後叫人想起那事情的本體。浸信會認為全身的浸禮比灑水禮更能象徵人與耶穌基督的聯合(包括死亡和復活)，信而受浸，就是在神和人面前公開的見證，更是神恩典的記號。
你還記得自己接受浸禮時的情景嗎？我是在12歲時受浸，至今記憶猶新。其實在接受浸禮前，我的生命仍然有很多限制、缺點，可是當我從水中上來後，生命竟有了許多改變。對我而言，這浸禮既奇妙又充滿了神的恩典。
結語
弟兄姊妹，請謹記我們因為與基督聯合，並且與祂同釘十字架、埋葬並復活，所以我們已經在罪上死了。我們已經脫離罪的桎梏，轉換了另一個新主人──耶穌基督，並且得到永生。深願我們一同經歷靈性的更新，在日常生活中彰顯神的旨意，並將人帶到神的面前，透過施浸、教導使他們作主的門徒，叫他們也能經歷神以及祂所賜予的豐盛生命。
