新年新心──城浸家的八十五後的心靈更新
經文【羅12:1-2】
講員：曹偉彤牧師 記錄：羅慕琳姊妹
引言
城浸一向注重「門徒訓練」、「關懷佈道」、「教導牧養」，其根基是「聖徒相通、恩典傳承」。去年是85周年堂慶，我們的願景是：「城浸是一個聖徒相通的教會」，而聖徒相通的城浸必須是「心意更新而變化」的教會。今天，讓我們了解一下浸信會的靈性故事，然後在這基礎之上，一起展望城浸家的第86年。
浸信會的靈性故事
浸信會的靈性傳統源自清教徒，是心靈的宗教信仰，看重心靈的改變。自17世紀開始，清教徒就渴望以內心的宗教改變社會，這體現於日常生活的見證及行為上的改變。基督徒會一起敬拜、守望、禁食、讀經、聽道、行道、虔守主餐、賙濟貧窮。清教徒很喜歡希伯來書(尤其是第12章)，儘管他們極渴慕天堂，但仍關注這個世界，矢志在地上實踐天堂的生活。約翰·本仁(John Bunyan)是浸信會的祖宗，他在《天路歷程》和《豐盛恩典》中，提及早期的教會人士在前往天上耶路撒冷的過程中以禱告對抗罪惡。祈禱是浸信會靈性的核心，本仁拒絕固定的祈禱模式(特別是《公禱書》的內容)，他認為祈禱是心靈的事，而「信心必須是自由的，真正的順服必須是自願的。」雖然本仁強調心靈的虔誠，但他認為基督徒必須有聖潔生活的見證及社會關懷。弟兄姊妹，我們能否在城浸家看到這些屬靈承傳呢？
信徒的「心意更新而變化」
在羅馬書12:1-2，保羅闡述了他勸誡信徒的基礎是「神的慈悲」，神有施憐憫的主權，因此他發出「將身體獻上，當作活祭」的呼籲。「身體」可以是指個人或整間教會，而「活祭」是生命的祭，因此與人的生活方式有關。從歷代先知的見證可以看到，活祭是心靈的改變，亦是關乎社會公義的委身。保羅指這活祭「是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的」，而「理所當然」（logikos）可以翻譯為真實而正確、合情合理、符合理性及靈性，亦有一種深思熟慮和周詳的意思。保羅認為這才是真實而正確的敬拜。「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」心意是智力的感知、思考的方式和結果，更是心靈辨識的能力。保羅提醒不要被世界的思維方式所影響，要在福音的亮光下持續的更新。這更新是聖靈的工作，由內心開始產生透徹的生命的變化，以致最終能夠辨識神的旨意。所謂「辨識」就是在一片混亂、讓人失望的環境下，超越這世界的規範和價值觀，堅持尋求神的心意並以此作為處世的準則──這便是順服。
歌羅西書進一步闡釋相關教導。保羅警告歌羅西教會要常常尋求上面的事，要像耶穌基督一樣生活。「所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活着的時候，也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」(西3:5-10)「你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」(西3:12)從保羅的教導中，可以看見「心意更新而變化」 的新生命是何等的根本、何等的徹底！
城浸的「心意更新而變化」
85載過後，城浸是否仍持守徹底跟隨耶穌基督的心？有沒有專心察驗神的純全可喜悅的旨意，並且繼續獻上屬靈的活祭？請謹記，我們必須繼續依聖靈而生，依聖靈而活。新年伊始，我們求新心，求聖靈在三方面更新我們的心靈：
1)不要效法這個世界的模式
我們要撫心自問，在日常生活中是不是很容易被世界的價值觀影響，在有意無意間以屬世的方式過活，甚至跟世人一樣的貪婪，以致為自己帶來很多有形或無形的偶像，並以之取代了神？保羅勸我們要將身體獻上當作活祭，不要被屬世的價值觀所同化，我們的心、城浸家的心都要下定決心，不要效法這個世界。
2)心意和思想要經歷更新而變化
心意更新並不是人用意志就能做到的，因為這是神的工作、聖靈的工作。當一個人能夠晝夜思想神的話語時，他的心就會因此被神所改變。神的話語能夠塑造我們，聖靈的活水能夠滴穿我們的「石心」，讓它變得柔軟，成為一顆新心。聖經就是神的話語，而讀聖經不單要用頭腦去讀，更要用心去讀，並求聖靈幫助我們去領受，因為神是能夠滋養及改變我們生命的活水泉源。教會是一個讓我們心意更新而變化的重要地方，我們可以一起敬拜神、讀經、聽道、行道，互相學習，彼此相愛。事實上，在講壇上宣講神話語的牧者也會因着要預備、分享信息而有所得着，經歷心意更新而變化。弟兄姊妹，假如我們的心要被神所改變，便要好好的追求神的話語。
3)辨識「何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」
神的旨意往往不易理解，其關鍵在於我們有沒有依聖靈而活。我們有沒有熱切的相信神、順服神，因着重視神而努力去明白神的旨意，並以此作為人生目標？當我們知道神的旨意後，無論遇上多大的艱難，祂也會賜下足夠的能力。可惜，我們有時候會用了世界的手段去處事，這跟耶穌基督在馬太福音第5章的教導是完全不同的，祂要求我們不要再根據現今世界的價值觀行事，而是要按神的旨意、標準去作判斷，如此，我們的生命便會大大得力。當彼得認定耶穌是彌賽亞，以為自己能成為神國中重要的人物時，耶穌卻告訴他人子必須受許多的苦，被棄絕、被殺，三天後復活。彼得反對，耶穌卻指彼得只體貼人的意思，責備他沒有按神的方式去思考及行事(太16:21-23)。耶穌基督決定順服神的旨意，沒有順服自己作為人的願望，因為順服神就是祂的終生目標。弟兄姊妹，我們也要效法耶穌，努力辨識神的旨意。
結語
浸信會信仰是心靈的宗教信仰，着重心靈的改變，我們有責任將之傳承下去。在新一年，求神賜我們一顆新的心，不斷的心意更新而變化。我們依聖靈而生、依聖靈而活，這就是我們的根基。城浸是一間注重「門徒訓練」、「關懷佈道」、「教導牧養」的教會；城浸是一個家，也是一個聖徒相通、恩典傳承的群體，就讓我們歡喜快樂地踏進第86年的屬靈旅程，在靈裏自由地禱告，心意更新，獻呈活祭。
