信心之路
經文【約4:46-54】
講員:曾智聰牧師 記錄:羅慕琳姊妹
引言
「信心」對基督徒是一個耳熟能詳、絕對不陌生的題目。即使對一個普通人來說,在日常生活中亦會面對許多信心的問題,例如你必須相信巴士的時刻表,才會按它的資料來安排自己的行程。對一些人來說,當面對人生的重大決定時,也許我們會收集資料、作出分析,但最後還是要用信心跨出那一步。人生始終是不斷變化,不可能完全預測,也不能夠掌控的生命歷程。弟兄姊妹,你過去的信心歷程,又如何引領你今天繼續走這信心之路?
加利利的第二件神蹟
約翰福音4:46-54描述耶穌治好大臣的兒子,是耶穌在加利利行的第二件神蹟。開始時提到迦拿,就是耶穌從前變水為酒的地方,也是耶穌行第一件神蹟的地方,兩者明顯有一定的關聯。整個段落內最奇怪的是,耶穌對大臣說:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信。」(48節)正當大家引頸以待、想看神蹟奇事的發生,又或者如大臣般期望耶穌可以立刻跟他回家醫治他的兒子,但耶穌卻只是建議大臣回家,並且宣稱他的兒子已經活過來。第50節的原文用了較強的命令語氣,亦帶有應許的意思,因此耶穌是要求人對祂的說話有毫不懷疑的信心,同時亦是答應了大臣的要求醫治他的兒子。最終,大臣其實沒有目睹神蹟的發生就相信了,然後離開。到底耶穌行了一個甚麼樣的神蹟,使那人沒有看見任何事的發生、單單靠着一句說話就相信呢?雖然其他人不知內情,但那大臣實際上就是最有深刻體會的那一位。
神蹟就是標記與記號
神蹟也可譯作「標記」或「記號」,就如地圖上的地標一樣,使人能夠找到正確的方向,以及終點。事實上,神蹟不一定需要驚天動地或令我們目瞪口呆,正如神學家加爾文曾說,神蹟的用意是要讓人對基督敬畏,以致最終目的是要求人能夠認識明白真理。換言之,神蹟並非為做而做或滿足人的慾望,而是一個記號,目的是要指向神自己的榮耀,而非讓人一直停留在超自然的事件上。這亦呼應了約翰福音20:30-31的要旨:「……但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。」對耶穌的認識是可以不斷累積、增加,同樣,信心也可以不斷累積、增加,人也可以因祂的名得着生命。大臣相信耶穌的話就回家去,大臣的信心是非常罕見、是難能可貴的。這使我想起路加福音7:2-10有類似的記載,經文描述了耶穌治好百夫長的僕人:「主啊!不要勞動;因你到我舍下,我不敢當……只要你說一句話,我的僕人就必好了。」(6-7節)這是一句非常有信心的說話,非比尋常。沒有看見神蹟就信的人,得到耶穌明確的稱讚,正如耶穌在同書對多馬的回應:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」(約20:29)
著名佈道家倪柝聲曾經遇到一件非常困難的事,他感到毫無出路,想起聖經說:「應當一無掛慮」(腓4:6),於是他走到荒地裏禱告,雖然禱告了十多次,但內心仍然沒有平安,於是懷疑這節經文只可以用來教導別人,自己卻不能實踐。他不斷地思想,神突然提醒他:「神說應當一無掛慮,你就有平安;現在你卻說自己沒有平安!」他恍然大悟:神說我有平安我就有平安,自己不需要再說別的。他如此相信,回家後就立刻有了平安。弟兄姊妹,我們是否相信神自己的話語是帶有能力和應許,能幫助我們面對不同的挑戰呢?你是否相信主耶穌的話語呢?
有一次,內地會創辦人戴德生與一位同工外出工作時,由於路上沒辦法購買食物而感到饑餓。這時,戴德生卻為食物感恩禱告。他的同工感到十分奇怪,就非常好奇地問:「食物在哪裏呢?為甚麼你會感恩?」戴德生就笑着回答,天父已知道他們餓了並會在不遠處替他們預備早餐,屆時同工必須先謝飯才可以吃,而戴德生就可以馬上吃,因為他已經祈禱了!這小故事反映了戴德生對神的完全仰賴和相信,正如他的名言:「如果我們願意順服主,則該負責的是祂,不是我們;順服上帝,即使看來有危險,亦是最安全之途;我們要的不是一個偉大的信心,而是一位偉大的神。」的確,當我們越多認識耶穌,我們就越多信心、越多倚靠。所以,當大臣「正下去的時候,他的僕人迎見他,說他的兒子活了。他就問甚麼時候見好的。他們說:『昨日未時熱就退了。』他便知道這正是耶穌對他說『你兒子活了』的時候;他自己和全家就都信了。」(約4:51-53)。有一艘軍艦因大霧迷失航線一段時間,既看不到其他船隻,也看不見海岸,但艦長仍然毫不畏懼,整夜向前航行。第二天早上,雲收霧散,船員發現軍艦竟然正朝着正確的碼頭前進!原來艦長是相信指南針和望遠鏡,不管是否看得見陸地,他深信只要依照指南針的方向,滿有信心地前行就必能到達目的地。靈命也是一樣,不要憑肉眼,只要憑着聖經的話語及聖靈的帶領,讓神以信心引領我們前行。真實的信心必定包括順服,信而順服必定能夠帶來祝福。
神使人得以完全
這次耶穌在加利利所行的第二件神蹟是如何呼應祂所行的第一件神蹟呢?最主要的一個共通點,就是在兩個神蹟中,真正經歷神蹟的人都不多。第一個神蹟主要是負責倒水的用人經歷最深刻,反而享受水變酒的賓客及管筵席的卻未必感受到神蹟的影響,最多只是在事後多了一份敬畏之心。第二件神蹟亦相類似,真正經歷神蹟的人是大臣,或者其直接受惠的兒子,但周遭的人諸如門徒、僕人等就未必感受到發生神蹟所帶來的震撼。而耶穌在這段落就強調:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信。」(約4:48)雖然大部分人似乎都沒有經歷到神蹟,但神蹟卻真實地發生了,而神的「標記」、神的「記號」及神的作為亦在當中出現──經歷神蹟奇事,信心當然會增加,然而看見神的標記、記號,信心亦會增加。
相信我們都沒有經歷過耶穌時代的神蹟,或者正如之前提及,即使是當時在場的人,真正切身地經歷到神蹟的人並不多,但神的的確確作了工──將水變酒、治好了大臣的兒子。今天,我們也許會聽過許多信徒的見證,其實神的作為仍然在我們身邊不斷發生,只是我們會選擇不相信或諸多辯駁,我們總想看見、親身經歷神蹟,然後才會相信神的作為。然而,信心到底是甚麼呢?「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉着所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅1:19-20)「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(來11:1)「實底」可譯作「本質」,全句亦可譯作:「信是對所盼望之事有把握」、「是未見之事的證據」。希伯來書11章從第2節開始便舉了許多例子去論證,包括:亞伯因着信、以諾因着信、挪亞因着信、亞伯拉罕因着信……《新漢語譯本》將第6節譯作:「沒有信,就不能討神喜歡,因為到神面前來的人,必須相信神存在,並且相信他會賞賜那些尋求他的人。」最後在39-40節說到這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得着所應許的,因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。「使他們若沒有了我們,就不能得以完全。」(40節,《新漢語譯本》)因着眾多的見證人、各個見證都真實地提醒我們,神是在我們中間,因着主耶穌基督我們便得着完全。
人生總有高低起伏,有充滿感恩之時,亦有掉進低谷、走迷的日子,所以有人說人生就像品嚐一盒不同味道的巧克力,讓我們好好去發掘、沉浸其中。同樣,上帝讓我們在這段歷程中可以更多、更深去認識祂。雖然有時會落在艱難之中,但我們每天仍然可以經歷到神蹟(神的標記、神的記號),以及祂的作為。
結語
最後以一個小故事作結。有一位姊妹因為環境十分困難,心裏非常煩悶不安。有一天,一位傳道人去探望她,看見她抱着孩子坐着,臉上卻一點笑容都沒有,於是問她:「你會不會讓你的孩子從你手中掉下來?」她聽見就覺得很奇怪,她回答當然不會。傳道人又問,要他付出多少代價她才願意讓孩子掉下來,姊妹當然回答,就算再多的錢也絕不會讓孩子掉下來。最後,傳道人語重心長地跟她說:「你想,你愛你的孩子更勝過神愛祂的孩子嗎?」姊妹突然間就醒悟了,信心從此被挑旺起來。上帝愛我們每一個人,祂必定會給予我們最好的,雖然有時會經歷甜酸苦辣,但我們仍然可以看到神在我們身上的作為。願意我們的信心被挑旺。借用史努比漫畫的對話,查理布朗說人只能活一次,史努比立刻反駁這說法有錯:「我們是死一次,卻每天都活着。」是的,我們不是只活一次,而是每一天都活着──經歷上帝、經歷恩典,過信心的生活。