由平凡到不平凡:見證主耶穌的大能
經文【約2:1-11】
講員:方兆雄牧師 記錄:梁莊儀姊妹
引言
2024-2026年教會的主題是:「敬畏上主,扎根聖言、傳揚福音、活出使命」。今年我們會多思想「傳揚福音」,今天開展神蹟系列,旨在探討約翰福音中耶穌所行的神蹟。神蹟見證了耶穌是基督、神的兒子,並顯明他的神性和權能。
迦拿婚宴
在約翰福音第1章結尾,耶穌呼召了幾位門徒,第三天他便出席婚宴。加利利的迦拿是個小鎮,離耶穌的家鄉拿撒勒不遠,而門徒拿但業的家鄉就在迦拿。在這事件中,2章第1節寫到「耶穌的母親在那裏」,第2節提及「耶穌和門徒也被請去赴席」,應是他家的朋友或親戚舉行婚禮。在鄉鎮辦喜事,馬利亞和姊妹們幫忙打點,而主耶穌和門徒都獲邀一同慶祝。猶太人結婚慶典會持續七天,主人必須提供食物和飲品。原來在耶穌時代,喝酒並不像今天一樣,當時人們會加水將酒稀釋,這樣既可使客人多喝些,又不易醉酒。在猶太文化中,醉酒被視為頗不道德的行為,也會帶來罪惡的結果(正如創世記中洪水過後,挪亞醉酒後失儀,最終咒詛兒子迦南。)在筵席上,連稀釋的酒也喝光了是件很羞愧的事,會被同鄉瞧不起。時至廿一世紀,在那些仍保留古文化習俗之地(如印度等),若然嫁妝不夠,小則惹來大吵大鬧,大則變成打砸搶燒,所以當筵席到了中段卻沒有酒的時候,並不能「以茶代酒」解決問題,因為這是兩家人甚至是兩族的問題。
母親的信心
當事情不對勁時,耶穌的母親馬利亞轉向耶穌,對他說:「他們沒有酒了。」(約2:3)馬利亞為何會問耶穌?因為馬利亞受聖靈感孕,彌賽亞要透過她生下來,從此她就知道耶穌有足夠的能力為這主人家解困。耶穌回應馬利亞,說:「母親,我與你有甚麼相干?我的時候還沒有到。」(約2:4)這裏需要作一些解說。首先,這是翻譯的問題,「我與你有甚麼相干?」是舊約希伯來文的成語,到新約時翻成希臘文,後來再譯成英文、中文,在過程中充滿困難。這話的意思是說:「人家的婚宴的酒用盡了,為何要扯到我們頭上來呢?何況,我來是要成就父神的旨意,這事跟我的使命有何相干呢?」另外,「時候」這詞語,在約翰福音中有佔重要的地位(見約4:23、12:23-24、17:1)。請注意!馬利亞不是跟耶穌說:「你變酒給他們」,她不宜也不應吩咐耶穌為此做甚麼,事實上,即使她不知道耶穌會幹甚麼,但她仍然相信耶穌有方法和能力,所以,她對用人說:「他告訴你們甚麼,你們就做甚麼。」(約2:5)馬利亞相信主耶穌的能力,這番話正是她有信心的表現。
另一方面,主耶穌是否也在考驗母親馬利亞的信心?根據其他福音書的記載,假如有人求耶穌幫忙,若與他的使命沒有直接關係,他的回答都很率直。例如馬太福音15:24-28記載了一位外邦母親求耶穌醫治她女兒,耶穌直言:「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人回答:「主啊,不錯;但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說:「婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。」「從那時候,她女兒就好了。」
將水變酒
在耶穌行神蹟的過程中(約2:6-8),那些「用人」的原文diakonois,解作執事,是處理飯食的人,他們的信心是大的。耶穌叫他們將水倒入缸再舀出來,還要送給管筵席的,那時酒已用盡了,這樣做不但起不了作用,更會被管筵席的責罵。宴會不外乎食物和飲料,而「管筵席的」主要職責之一是規範葡萄酒的分配,一方面要防止人們過量喝酒,不然賓客會醉酒鬧事,他需要控制葡萄酒的稀釋狀況──太淡會被人投訴,太濃則會惹來麻煩,故此酒與水的比例,有可能根據古代的記述,是從起初1:3到中段1:8,再到最後的1:20,當中實在需要很有經驗以及觀察力的人才可勝任這崗位。當「管筵席的」嘗了由水變的酒後,他不知道酒是從哪裏來的,因此對新郎說:「人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的,你倒把好酒留到如今!」(約2:10)這顯然是個神蹟,解決了主人家和「管筵席的」人的煩惱,更重要的,「這是耶穌所行的頭一件神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出他的榮耀來;他的門徒就信他了。」(約2:11)
反思
一、你的角色?
主耶穌是創造的主,能將水變酒,顯明他的榮耀,而我們在當中扮演了哪類角色呢?
1)祈禱者──馬利亞,她看見人們的需要,便去尋找耶穌並轉達這個需要。我們的家人、朋友也許會有經濟的需要,又或患病、遇上其他難題等,我們未必能實質上幫助他們,但可會像馬利亞一樣尋找耶穌,將事情告訴他?馬利亞不是吩咐耶穌做這做那,而是鼓勵及吩咐用人配合神的工作。雖然祈禱時,我們沒有能力及資格命令神為我們作工,卻可以將人的需要帶到祂的面前求施恩。我們可會跟其他人分享別人的需要,並且鼓勵更多人配合神的工作?
2)執行者──用人,用人是忠心的執行者,他們不是馬馬虎虎地把水倒入缸,而是「倒滿了,直到缸口」。我們為神工作亦應盡忠盡力,絕不可馬虎苟且。此外,用人的信心也值得我們學習。他們不知道水已變成酒,但順服地將酒舀出來給管筵席的。我們祈禱時也許不會即時得到答案,然而,當事後回望,往往會看見神蹟,並且經歷耶穌的同在與祂的大能。另一方面,我們也要反省,當我們盡心盡力地事奉時,其背後原因是甚麼?可會是更願意跟隨耶穌,抑或只求將事情完成,而焦點卻從不在神的身上?
3)見證者──門徒,他們親眼看見這神蹟,也將這事存留及傳揚。約翰甚至親歷其境,聽見耶穌和馬利亞之間的對話(事實上,在四福音書中,只有約翰福記載了「水變酒」的神蹟),這使我們想到,也許有些神的工作,只有你留意到,因此你有責任把它傳揚。昨天聽到一位姊妹的分享,她向神禱告,渴望擁有一部直立鋼琴,以作事奉之用。豈料,翌日真的人有願意借出鋼琴給她!她經歷了這莫大的恩惠,並決心四周分享這故事,使人從中知道神的奇妙和祂及時的供應。
4)受惠者──新郎、管筵席的,因着主耶穌的介入,他們的困局得到解決。在生活中,我們可能也受惠於神的恩典,卻不知道這是神的作為。我們可有留意神在我們身上的工作?抑或得到主的幫助後,便把主耶穌拋諸腦後?我們可以來到教會參與崇拜,都是因為耶穌和先賢先聖的努力,又或是曾向我們傳福音的肢體等。我們已經得了神的恩惠,可是,我們願意跟從主耶穌,榮耀他的名嗎?
二、「神蹟」是彰顯神榮耀的「記號」
我們對神蹟奇事的焦點是否正確?恩典本是彰顯神榮耀的「記號」,但我們是否只着眼於神為自己排難解紛?此外,我們領受了獨特的恩賜後,成了可以「行神蹟」的人,心裏是否單求自己被尊崇、得着成就?這些都是錯誤的。正確的看法是,神的工作不是讓人炫耀自誇,而是讓人認識祂的記號(約20:31)。我們的生命似是平凡普通,但卻充滿了神蹟,其實能夠呼吸、進食、走路便已是不簡單。雖然我們活在恩賜中,卻常常忘記耶穌的恩惠;我們藉恩賜來服侍,但可有讓人看見神的榮耀,抑或只求自己得着滿足而沾沾自喜呢?事實上,神透過我們作工,就是要藉我們為他作見證。
三、神使平凡變成為不平凡
摩西帶領以色列人出埃及,將水變為血,揭示審判咒詛;耶穌基督在迦拿婚宴中將水變為酒,卻為人帶來祝福。主耶穌不單是造物主,更是生命的主。他賜我們救恩,使平凡的生命變得不平凡;他能將絕望的人轉化為滿有盼望,也能將恐懼的人轉化為滿有勇敢;他能賦予沒有意義、渾渾噩噩的人目標和使命,讓他成為擁有豐盛生命的人,甚至為別人帶來豐盛。當人經歷神的恩惠時,他們就從平凡變為不平凡。在聖經中,我們看到很多的例子,例如神讓年老無子的亞伯拉罕成為多國之父;使在家中被寵壞的約瑟經歷生命的起跌,將他轉化成為埃及的宰相;又揀選牧童大衛,立他為以色列王。城浸前事務部幹事陳少華弟兄早前安息主懷,以下是其女兒陳詠恩傳道的分享:
「我們都成了一臺給神看的戲,上月爸爸在教會午堂崇拜時被送往醫院,昨天已完成了他的安息禮拜。他是一位平凡的前事務同工,又是非典型愛神的人。他殷勤、默默地處理了水電冷氣音響工程,不被世人所看見,但他着緊神殿裏每項微小的事情,並仔細地跟進教會的工程,免得發生意外,羞辱神的名。因着教會一分一毫都是弟兄姊妹樂意捐獻的,故他謹慎運用。甚至連衛生紙也會嚴選價格廉宜、質素良好的。他的生命正好示範了愛神愛教會的言行。他也珍惜每次傳福音的機會,尤其在退休後,他研讀啟示錄,告訴人神快來,當預備迎見主面。我年幼時父母已安排我學鋼琴,藉此事奉神;長大後,他們又安排我學駕駛以便探訪、送物資。爸爸愛神愛神家至極,為我們留下許多點子,承傳延續神的工作。我們都是平凡的基督徒,都成了一臺給神看的好戲。」
「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)你願意生命得到更新,並且成為別人的祝福嗎?
結語
當身邊的人看見我們的生命有改變而不知道箇中原因時,我們是否願意跟人分享耶穌的豐盛與能力呢?我們希望在2025年如何經歷上帝?經歷神不單只為了自己的益處,更是為了可以成為多人的祝福,將榮耀歸給上帝。即使此刻神的工作在你生命裏並不明顯,但經文裏那幾個的角色:祈禱者──馬利亞、執行者──用人、見證者──門徒及受惠者──新郎、管筵席的,又給了你甚麼啟發呢?