傳福音的腓利
經文【徒8:26-40】
講員：吳彩虹牧師 記錄：羅慕琳姊妹
引言
使徒行傳七章述及司提反殉道後，耶路撒冷的教會立時遭逼迫，估計與司提反一幫的人都「分散在猶太和撒瑪利亞各處」(8:1)「去傳福音」(8:4)，而腓利當時亦逃到撒瑪利亞展開福音工作。接着就記述腓利與埃塞俄比亞的太監會面，其中引用以賽亞書53章受苦僕人怎樣默默受苦、受死的信息來傳揚耶穌。腓利是早期教會被選出的七位辦理「日常職事」的其中一位，名單中他排在司提反之後，相信是整個信仰群體的品格典範。在使徒行傳21:8，作者路加給他一個稱號：「傳福音的腓利」。今天來看看腓利給我們甚麼學效的榜樣？
一、 目標人生(Purpose-driven Life)
在使徒行傳8:5、8:12、8:35及8:40都可以看到腓利去到不同的地方宣講耶穌基督的名，即使在危急情勢下，腓利抓住「有危就有機」，堅持以見證基督為他的人生目標。踐行基督的大使命常常驅策着腓利，結果，他成為外邦人的福音先鋒，亦應驗了1:8耶穌的說話。值得注意的是：腓利的生命目標和神賜他的恩賜及熱忱是息息相關的。我們的S.H.A.P.E又是怎樣的？
S. -Spiritual Gifts 屬靈恩賜
H. -Heart 心志
A.-Ability 能力
P.-Personality 性格
E.-Experience 經歷
如果我們都能找到自己的S.H.A.P.E，我們也可以知道生命的目標該往哪走。有些人有明確的生命目標、有些人漫無目標、有些人會跟隨錯誤的目標，跟隨錯誤的目標同樣會帶來很多的悲劇或帶來失敗。大家都認識的尼克‧胡哲，他出生時已沒有手腳，但他仍創造出精彩的人生，在這二十多年他去到全球不同的地方傳揚耶穌基督的福音、激勵了很多的人、讓很多的生命得着改變，激勵別人就是他的生命目標。在2021年，他有第二階段的事奉目標，成立了支持生命的銀行，在未來的二十年，他會以關心人的生命來抗衡墮胎、向人傳福音改變生命。尼克把自己的一生交給神去帶領，在他人生的時間中抓住上帝給他的時機，在關鍵的時刻分享最寶貴的信息。
今日是甚麼驅策着你的生命？名與利？要取悅他人？要完美？要知道今日的你不等於將來的你，但將來的你會影響今日的你。當你嘗試訂下人生目標，就會影響你思想方式、生活態度、價值觀念、以及今日的行動和決定。大家亦可以嘗試利用「門徒生命成長」的小冊子，在「生命轉化」、「真理裝備」及「服侍傳揚」的範疇上訂立目標、定期檢討進度，甚至找屬靈導師、禱伴一起互相代禱、一起前行。
二、順服聖靈 (Humble to the Holy Spirit)
使徒行傳又稱聖靈行傳，這段經文同樣凸顯聖靈的超自然性和帶領的角色。順服聖靈，就算事情看似不在常規內、是不尋常的命令。
1) 順服聖靈，即或是少人行的路
在8:26聖經作者補充「那路是曠野」。當時有兩條路下迦薩，一條是沿海的路，另一條是曠野路。主的使者要腓利行曠野路，似乎有些不尋常；即或是這樣，腓利仍順從聖靈的指引。曠野路是難走的路、是孤單的路，耶穌出來傳道之前就被聖靈引導到曠野受試探，保羅亦曾走過很多曠野的路。
2) 順服聖靈，看似沒有果效的路
選一條較少人行的路會否不是好的市場策略？地點是否不適當？對象、地點、市場、策略，這一切都是非常重要，但經文的重點是要指出聖靈的帶領乃駕馭着人一切的策略和經驗。
3) 順服聖靈，衝破成見
太監是埃塞俄比亞或衣索比亞人（Ethiopian，即舊約的古實人)，位於現今非洲蘇丹國境內，是個非洲裔的黑人。這人手握大權，舉足輕重，是一位高官，財政大臣，他不但有錢，更有很高的社會地位。下文提及他坐馬車，有僕人騎馬，甚至個人擁有當時極昂貴的手抄本聖經。聖經提及他是個有「大權」的「太監」，這是否作者故意作出的對比？他有大權，但他卻有着身體的缺憾。摩西律法禁止凡被閹割的人入耶和華的會(申23:1)，當然，以賽亞先知預言在末時太監將重新獲得接納(賽56:3下-5)。太監既是外邦人又有身體的缺憾，似乎註定站在猶太教的邊緣或門外，但腓利依然順服聖靈的呼召去向他傳講福音。人往往有很多的成見，但很多時只是給自己的藉口。
三、 主動去行(Initiative to act)
腓利按聖靈的呼召去行，而下文亦有提及太監受浸，他亦是馬上行動、積極回應福音。順服聖靈、平凡的我們一樣可以與不同的人分享基督的福音，只需要去採取行動。很多時神已吩咐我們並在眼前放下各種的需要，然而我們並沒有去行。當腓利主動去行，神的工作就得以開展。弟兄姊妹，你有沒有聽到聖靈的呼喚呢？我們要為對象祈禱、聆聽、請他們吃飯、藉着餐桌和他們結連、然後服侍他們、分享耶穌的故事。我們知道有很多不同的事工的需要，我們有沒有參與？有沒有為事工禱告？本月是訓練月，我們都知道需要接受裝備，可是有沒有去參加裝備課程呢？有沒有決心呢？我們知道的事很多，但我們卻都沒有做到。
四、對人有愛 (Love)
路加在第31節及第38節向讀者展示了2幅圖畫，來表達腓力與佈道對象同在一起，也象徵着腓利願意與太監建立關係，一份愛的關係。腓利是一個對人有愛的弟兄，神的愛充滿了他、以致他能與人分享愛。今天香港人除了急躁易怒，另一個問題就是冷漠，我們不喜歡與人接觸、結連，但耶穌在這世上，一直都是與人結連，一直都是和人在一起，如到撒該家裏住宿，與長大痲瘋的人一起，與孩子一起，與井旁的撒瑪利亞婦人一起，在以馬忤斯的路上，與兩個失望的門徒一起走路和傾談……一起、一起、一起，這些都是愛的關係。世上每一個人都需要被愛及去愛，讓我們都去學習愛。然而，要怎樣去愛人呢？讓我給大家一個秘訣：「為着對方的好處着想」。記着這個秘訣，我們就能懂得去愛別人。今日我們去與人分享福音，也是為着別人的好處、為着他能得着福音的好處。
五、懂得提問 (Inquire Wisely)
在第30節，當腓利聽見太監念先知以賽亞的書，就把握時機，主動發問適切的問題：「你明白你所念的嗎？」在傳福音過程中，毫無疑問我們需要小心的聆聽，掌握一些切入點，也要把握一些具啟發性的問題，讓對方去思考生命。例如：「人生有若乘搭地鐵，總有到站的時候，請問你可有把握，到時你會到哪個站去嗎？」又或是：「人生在世，都希望得到平安、喜樂和福氣，不知你認同嗎？你認為甚麼是真正的平安呢？又如何能夠得着呢？」從這些問題當中，我們便可引用聖經的說話，用神的話語來作解答。腓利在傳講的過程中，亦是傳講耶穌基督。
六、傳講耶穌 (Proclaiming Jesus Christ)
太監為何千里迢迢，翻山越嶺，漂洋過海去耶路撒冷敬拜神？有估算來回兩程各需要5個月的旅行時間，當中也定必經歷不少的危險。似乎他的財富、權力、地位、學識都不能滿足他內心深處的空洞。奧古斯丁曾就：「上帝造人時，在人的靈魂留下一個像上帝的形狀一樣的破洞，因此只有當人找到上帝時，才能彌補心靈的空缺。」在傳道書3:11亦說到人的心裏對永恆是有一種渴望。太監的心靈有個空洞，他渴望去尋找。現在他在回程中，在朗讀以賽亞書，但他不明白其中的意思。在使徒行傳8:35，腓利就開口，從這段經文開始，對太監傳講耶穌的福音。
猶太人視希伯來聖經為偉大的故事，被造、叛逆、到摩西、大衛等眾先知，以賽亞先知預言的高峰是彌賽亞這受苦的僕人將要來臨，使萬國萬民都能蒙福的救恩。腓利已作好準備，指引太監明白希伯來聖經，更解釋神在耶穌基督身上的計劃。腓利忠心事主，隨主呼召到任何地方，完成神呼召他的任務。而太監呢？他代表福音正向着地極和非洲方向擴展，聖經往後再沒有提及他，但在第2世紀愛任紐的著作中，提及他後來成為埃塞俄比亞的宣教士，當然這亦只是一個推測。
弟兄姊妹，我們需要有敏銳的心去察看，察看神預備在你周圍已準備好接受福音的人。我們需要常作準備去傳講耶穌，以聖經為基礎，以耶穌為主題，向人講解聖經的真理，正如彼前3:15所說的。裝備聖經的知識是必須的，耶穌基督是我們傳講的內容，因為在徒4:12說到：「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，可以靠着得救。」弟兄姊妹，如果你今天還沒參加成長班，請馬上去參加，報讀裝備課程、磨利聖經的寶劍，隨時作好準備與人分享。你也可學效腓利Philip，腓利被神大大使用去傳福音，因此作者路加稱他為「傳福音的腓利」。在使徒行傳21:8-9，我們知道20年後，他的四個女兒更成為女先知，繼續傳承福音。
1924年7月6日，在巴黎有一位運動員為堅持信仰放棄了大熱的一百米、改跑四百米項目，雖不被看好，但他有明確的生命目標，就是那位天上的君王，最後他在賽事中嬴得冠軍，這位就是蘇格蘭飛人李愛銳弟兄(Eric Liddell)。他本有光明的前路，但他選擇順服聖靈帶領，去到中國天津教書，同時積極參與教會事奉、傳揚福音。1937年，中日戰爭全面爆發；1943年，李愛銳被日軍俘虜，後來他與大批宗教人士一起被送到山東的集中營，他的態度依然樂觀積極，繼續傳揚福音，甚至為日軍祈禱。他憑記憶編寫教材教導年輕人，也組織不同的運動比賽，為集中營中被關的一千八百多位營友帶來很多的歡樂。李愛銳是一位深受愛戴的運動員，但他選擇離開跑道，去到被戰爭蹂躪的中國，沒有掌聲、沒有獎牌，卻成為人的祝福，讓人能夠認識耶穌。他放棄了人間的榮耀、擁抱十字架的榮耀，李愛銳弟兄就像腓利一樣，是「傳福音的李愛銳」。
結語
願我們能被腓利的生命再次激勵，能夠至死忠心地去跟隨耶穌基督。
