自由人！你站在耶穌基督那邊！
經文【路9:46-56】
講員：曹偉彤牧師 記錄：羅慕琳姊妹
引言
今天的經文是接續3月份的信息，當時談及人間的衝突，你站在哪一邊；今天將會談及教會的矛盾，你站在哪一邊？
三幕劇
今天讀到的經文是有三幕關乎人間的衝突。
1) 第一幕
門徒圍在一起爭論誰為大，他們捲入地位的爭論，因為他們不明白神國度的特徵。人容易自負，甚至自戀，無論是世人還是耶穌的門徒，都希望被人讚賞、歌頌。當看到人性的情況，耶穌就搖頭告誡，說教會事工、事奉不是要自我膨脹、不是植根於驕傲而是植根於謙卑，人要在謙卑當中接受挑戰。在這世界上，基督徒未必是最受尊重的，有時候跟從神的說話、學效神榜樣、體現神道的人會被指指點點，甚至詛咒。當說完這些話後，耶穌叫一個小孩到祂的身邊來，說你們中間最小的便為大。耶穌基督顛倒了傳統的觀念，地位微小如小朋友的就是耶穌基督所喜歡的偉大，尊重耶穌基督所看重的小人物、小孩子，就是尊重耶穌基督、尊重天上的父！
2) 第二幕
約翰認為耶穌所說的均平、平等主義是天真的，認為抬舉小孩並不明智。約翰想知道耶穌基督的標準，想知道聖工的範圍在哪裏、誰能做、誰不能做、誰與他們在一起、誰不是，於是他說看到一個地位低微的外邦人奉耶穌的名趕鬼，門徒就禁止他，因為他不與門徒一起跟從耶穌。約翰的意思是，有一些人沒有親近耶穌，於是不屬我們的群體，也沒資格奉耶穌的名趕鬼，約翰覺得需要有界線。
為何會有界線？
當面對人心靈的衝突及人與人之間的衝突時，我們都想行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行，但偏偏與自己及身邊的人爭鬥。保羅在羅馬書7:15說：「因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」人是軟弱的，我們知道有些事情是需要做的，卻偏偏作出惡行。我們心中有許多掙扎，因為生命中有很多慾望，以致追求錯誤的事物，例如：地位、名譽、權力等。當中權力慾也許是最大的問題，因為人都喜歡控制別人，以證明自己才是最高、最大、最重要！
另一個原因，就是我們對黨派的追求。人總喜歡在群體中清除與自己想法及意見不一樣的人──即使看到別人做美事時，卻會因為對方不是一伙而加以否定，甚至批評對方。如果對方不屬同一黨派，更會被欺凌、被排斥、被污衊。當看到人性的現況時，耶穌對約翰說(亦是對我們說)：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」(路9:50)神的工作並不限於「我們」這一群人，縱然有些人盜用耶穌的名去趕鬼，但神的權力、神的管治依然得到彰顯，這便是神的工作。神的工作比我們的工作更大，無論神的工作在哪裏、在誰的身上發生，都不要抗拒，而是要歡喜、歡呼。
3) 第三幕
「耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。」(路9:51-52)經文說耶穌「定意」要去耶路撒冷，旁邊的人勸他不要去，因為會有危險。可是，耶穌知道自己需要去耶路撒冷被釘十字架、升天並完成救贖計劃。耶穌派遣門徒到撒瑪利亞的村莊做準備，但村莊的人都拒絕門徒，門徒於是十分生氣，特別是雅各和約翰，竟然說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」(路9:54)耶穌轉身責備門徒，並轉到別的村莊去(路9:55-56)。也許門徒對權力地位的喜愛、對黨派的追求遮蔽了他們的眼睛，叫他們看不到真正的挑戰和敵人，叫他們看不到耶穌去耶路撒冷真正的目的和意義，只看到其他人的不尊重和撒瑪利亞人的拒絕，他們看不見自己的心也一樣被蒙蔽，看不到耶穌基督去耶路撒冷是為救人的性命。
以神的美善處理衝突
雖然我們要盡力締造和平，卻不代表要不惜一切去避免衝突。在教會初期，保羅和彼得都曾陷入衝突之中，我們當然也會如此，然而作為耶穌的門徒，我們與世人處理衝突的方式會有所不同。當面對衝突時，我們會反省自身的信仰生命，反省矛盾是否源自自我膨脹、權力慾或黨同伐異。我們不能以人的方式來處理矛盾，否則會使未信的人質疑基督教的信仰。事實上，人往往認為美善是軟弱的表現，所以放下主耶穌基督所示範、所教我們的行為，反而另外尋找看似更快捷、更有效的工具或方法去達成目的。諷刺的是，這些手法最終只會帶來失敗，因為不斷的自以為是、不斷的為過失找藉口而沒有美善行為時，只會令眾人陷入無休止的戰爭之中。
馬太福音5:3-10告訴了我們耶穌基督的立場，我們要站在耶穌的那邊，並選擇耶穌基督美善的方法來處理衝突。第一是虛心，要對神虛心、對人謙卑；第二是哀慟，看見人在危難中會傷心；第三是溫柔，我們都是謙和的人；第四是饑渴慕義，義是正確的操守、人不要鄙視；五是憐恤，要更多的給予有需要的人；六是清心，不單是道德上的正直，更是心向神、專注於神；七是使人和睦，因着與神和睦才能使人和睦；八是為義受逼迫，跟隨耶穌可能會惹來人的憎恨。這八種美善是當我們面對人間衝突時需要去經歷的。在馬太福音第5章的結尾，耶穌挑戰跟從者及門徒，要愛仇敵，不要以牙還牙，因為以牙還牙只會加增仇恨，而黑暗不能驅除黑暗，唯有光明可以；仇恨不能驅除仇恨，唯有愛可以。
當面對人間衝突的時候，除了要謹記站在耶穌基督的一邊、想起「八福」外，也要留意三方面：
1) 仁愛
面對衝突時要有仁愛、同理心，嘗試找出對方、甚至敵人的優點而非缺點，讓仁愛的心可以在衝突中發揮作用。當面對衝突時，人也許心中會想起以往的傷痛以致放不下成見，我們要試着以同理心去理解對方的立場。唯有這種愛心、仁愛才能推動正義、建立互信。
2) 謙虛
謙虛就是要虛心接受他人的觀點。批評之先要明白對方所說的，因為人總是會先指出他人的錯而迴避自己的錯。我們需要自省不對的地方，每個人都會有缺憾，在追求美善時特別要謙虛，而我們這種謙虛正是學效耶穌基督的。
3 誠實
當面對人與人、人與群體的衝突時，必須先瞭解事實才能繼續向前邁進。耶穌曾說，真理能叫人得自由。當受到批評時，我們要聽、要謙虛，可是這卻不代表軟弱無力，當感情上受傷害時請先冷靜地想想事實的真相，唯有如此才能真正的、客觀的處理衝突。
仁愛、謙虛、誠實是耶穌基督教會我們的方式，當我們願意這樣做，就是和耶穌一起打美好的仗。
結語
除了以上所說的，我們還要專注於神。當面對衝突時，人很容易會忘記神，但唯有渴慕神、專注於神，才有機會締造和平與公義。就讓我們今天立志再出發，一同與耶穌打那美好的仗，願聖靈保衛你們繼續堅持美善、不以惡報惡、尊重所有的人，幫助軟弱的人，阿們。
