朝聖路上的「心友靈情」
經文【王下2:1-12】
講員：曹偉彤牧師 記錄：羅慕琳姊妹
引言
在朝向聖城的路上，我們要使用生命的地圖並專注尋求神的幫助，面對隨時而來的挑戰和艱難。我們需要朋友(包括神)，彼此支持、拒絕敬拜偶像。然而，我們有這樣的朋友名單，友伴同行嗎？
以利沙和以利亞
朝聖的故事是一個奮鬥的故事，可惜世界是很嚴酷、混亂和不友善的，並且會傷透我們的身心靈。以利亞就是生活在這樣的一個世界當中，他總是需要和政權對立，以色列王亞哈和皇后耶洗別都敵視他。以利亞又與大部分的先知為敵，眾多的假先知跪拜皇室、跪拜偶像。經過一生的奮鬥，以利亞被神接走，他的結局不是死亡和埋葬，而是升天。以利亞是聖經中唯一一位沒有經歷死亡而被目睹直接升天的人，以利亞的門徒以利沙看着以利亞升天，是唯一的見證者。敘述者沒有對升天一事多加描述，而是把更多篇幅放在以利亞的告別和以利沙的不捨。敘述者談及以利亞和以利沙一起從吉甲(2:1)，走到伯特利(2:2-3)、耶利哥(2:4-5)，最後走到約旦河(2:6-8)。旅程三個地方的記述方式是類同的──以利亞希望以利沙留下、以利亞要繼續按照神的吩咐到不同的地方，然後以利沙每次都指着耶和華起誓，並堅決表示不會離開以利亞。
在重複的立志後，以利亞明白了以利沙的要求，因此以利亞說：「我未被接去離開你以前，你要我為你做甚麼，只管求。」而以利沙說：「願感動你的靈雙倍感動我。」(2:9)「雙倍」是一種修飾「繼承」的說法，以利沙並不是真的要求「兩倍的靈」。根據希伯來的傳統，長子可獲兩份的遺產，因此以利沙是希望被承認、被裝備，以致可以成為以利亞的真正繼承者。
以利沙的反應
耶和華所賜的靈不僅叫先知可以宣講神的心意，而且可以行出超乎人的能力和預料之外的事情。以利亞是同意以利沙的，但他要以利沙看着他離開，要很專心(Pay attention)，因為「看着」能幫助以利沙更理解神的真實，因此以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得着；不然，必得不着了。」(2:10)當他們邊走邊說話的時候，有火馬和火車出現在他們的中間。火車並不是用作運輸的用途，而是要把兩位先知分開──一位在天上，一位在地下；一位繼承先知的責任，一位升上高天神聖的領域。
以利沙的反應是多方面的，他撕裂衣服表達悲傷和不配；他拿起以利亞的衣服到約旦河並重複以利亞的動作，把約旦河水分開，其象徵意義就是「繼承」。因此，這實際上就是一個關於作門徒的故事。
作門徒便是作主的朋友
作門徒是耶穌基督事工的核心，換一個說法：「作門徒是做神的朋友、做耶穌基督的朋友」，這是「神聖的友誼」。耶穌對十二門徒說：「我稱你們為朋友」(約15:15)。朋友比僕人有更高的地位，因為僕人只知道需要做的事情，但朋友所知道的更多。作為耶穌基督的朋友、門徒，便是耶穌基督啟示的領受者，可以不斷地接收啟示、擁有祂的說話；明白耶穌基督的心，並以祂的心為心，因為聖靈在門徒身上，繼續傳遞天父和耶穌基督的啟示。所以，作門徒就是作耶穌基督的「朋友」，意思是耶穌基督與門徒同在，友伴同行，門徒會因此更認識基督、更愛基督。
雖然我們不知道以利亞和以利沙的友情到底維持了多長時間，但這並不重要，因為友情並不在乎年日長短，而更貴乎深度。2007年，我在泰國認識了林牧師，我們相逢恨晚，從談論學問開始，然後交心，就像失散了的胞兄弟，至今仍是要好的朋友。須知道友情在乎深度而不在乎年日，而深厚的友情就是屬靈的友情，是「心友靈情」。同樣地，以利亞和以利沙有很深厚的感情，以致以利亞被接走時，他可以把感動自己的靈，雙倍的給予以利沙。
我的另一位靈裏好友是林道亮牧師。2009年6月，我到美國探望地方教會和校友，就在離開洛杉磯的最後一天，我探訪了99歲的林牧師，他在台灣中華福音神學院當了十年院長。我請他為我祈禱，並向他請教有關當院長的心得，我期待他會分享一些生命故事，但是他沒有。他只跟我說聖經並談及了三節經文，分別是：創1:26「神說：『我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」、啟3:21「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」和太7:21「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」他勉勵我要聽見神的聲音，坦白說，我初時有點失望，因為這些經文我都熟悉，但當冷靜細聽並謙卑下來時，心裏突然很感動，並感受到神的靈的同在。林牧師又為我按手祈禱，我竟然整個人在發抖，這是很特別的經驗。誰想到一位素未謀面的牧師，卻是神差來的一位使者，並成了我屬靈的父親，叫我領受到從神而來的感動！道別的時候，我看着他的微笑，腦中浮現了一幅圖畫──這是天父的微笑。我為生命得到這樣的友情而感恩，這是神的友情，也是人間的友情。
能夠有「心友靈情」是門徒生命的美好經歷及結果，在朝聖的旅程中，屬靈的父母是另類的友情，他們都很有經驗，比我們走過更漫長的朝聖道路，因為他們所知道、所經歷的，遠遠比我們所認知的還要多，因此曉得如何教導我們屬靈的功課。林牧師是我屬靈的導師，他教導了我怎樣成為一個院長，透過聖經的說話、透過禱告，打碎了我的驕傲和自欺，叫我再次對準神的說話。深願大家也有屬靈的導師和朋友，他們不一定是牧職人員，也可以是城浸家的弟兄姊妹，他們會追求聖潔、常常祈禱，生活在聖靈裏；對神敏銳，並且滿有智慧；他們很喜歡跟年青人見面，一起傾談神的事情，一同經歷聖靈的引領和成長。
「等候室」
當然，我們不一定要遇見或成為(別人的)以利亞或林道亮牧師，才能使生命有所成長，因為我們也有弟兄姊妹的友情。疫情前，我們可以回到教會、成長班與弟兄姊妹見面、交談、祈禱；即使疫情嚴峻，我們仍然可以通過網絡進行交流、一起朝聖、用心事奉、交流心得，更重要的是一起祈禱。我稱這些見面的時空為「等候室」，那裏沒有領導者、沒有議程，當中只有誠實的交流、祈禱，我們一起歡喜、一起歎息、一起成長、一同踏上朝聖的道路。城浸家的存在、這些等候室的存在，就是要培養屬靈的友情，叫大家更接近神、叫大家彼此相愛。所以，無論境況如何，壓迫是何等的大，我們也要站在一起，擁抱神那深不可測的奧秘。這奧秘當中有新的可能性和盼望，也許只是一點點光，但這就像基督的光，可以刺破我們心靈的黑暗和孤獨。
結語
在教會裏培養屬靈友情的目的，就是叫我們在基督裏一同成長，我們的心一同轉向神、聽見神的聲音。就像年輕的以利沙一樣，願意多花時間與比他年長、更親近神的人在一起，一同建立神聖的友情；甚至自己亦成為別人的「以利亞」，陪伴剛踏上朝聖道路的人。求主叫我們經歷與神同行、友伴同行的喜樂和盼望。
