《傳道書》── 一位「躺平」信徒的告白？
經文【傳1:2、14，12:9-10、13-14】
講員：梁明財牧師 記錄：黃嘉馨姊妹
引言
我於早前的講道曾提及「躺平」的概念，意思是當人感到灰心，不想再打拼，認為只要能維持生存的最低標準，其他一切都不必管。大家會否覺得傳道書就是「躺平者」的告白呢？
關於傳道書
「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」(1:2)這幾句話是全書精髓所在，既是引言也是結論，極端的書寫手法是智慧文學特色。到底甚麼是「虛空」呢？實際上，虛空是泡沫、氣泡、短暫的意思，那麼，「躺平」會否跟傳道者所說的「虛空」相類似呢？疫情已持續兩年多，很多人可能因此感到無奈，「睇化」許多事情，或者覺得人生就像泡沫，轉眼即逝。
傳道者用自己的智慧去看透人生，這些智慧格言實在發人深省，但有時我們未必會太明白，因此，有人曾說要在40歲後才能開始領會傳道書，其實歲數不是重點，關鍵反而是人生歷練的多寡。
是否多勞就會多得？
傳道者是不是一個躺平的信徒呢？傳道書其中一個提醒，就是要我們思想在勞碌的生活裏，是不是多勞真的就會多得呢？傳道者說，在日光之下辛苦拼搏有甚麼益處呢？勞碌又有何價呢？(傳1:3、13-14)弟兄姊妹，你在工作上有沒有感到付出的多，收穫卻很少，甚至抱怨根本沒有人欣賞你的付出，更遑論有公平的回報呢？在日本，有些人過度勞碌，長期承受老闆或上司的壓力，但礙於家庭和社會的因素，只好不停的拼搏，最終由勞碌演變成「過勞死」。這代價是大的，盼望弟兄姊妹能更多思想工作的意義。我們不是因為要追求回報而拼命工作，而是因為要透過工作，實踐神給我們的人生意義。
大家都對「日光之下並無新事」(1:9)耳熟能詳，現代人也許會對此感到詫異──生活或社會不是應該要不斷創新、發展和提升嗎？否則只會被人淘汰吧！傳1:9-11提醒我們，「日光之下並無新事」，歷史總在重演，今天會發生的，明天還是會發生。當你誇口領先別人，但這是否我們所要追求的人生呢？經文提醒我們，不要讓這些事情令我們變得驕傲，自以為很了不起，要記得這些東西都會變成過去。從前的人在他們的時代裏也可以是最成功、最創新的，但當時代過去，便再也不能誇口了。所以，我們要常常提醒自己，縱然我們的成就帶給社會創新的貢獻，也不要因此自滿，甚至變得驕傲，因為這並不是無可取代的，一兩年過後，這些所謂「創新」的東西都會變成舊物，看看我們從前曾擁有的手機或電腦便能領略了！因此，不要盲目追求一些「創新」或「無可取代」的東西，因為「日光之下並無新事」。
人生如戲
傳道者怎樣看人生呢？「凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」(2:10-11)「神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。」(5:19-20)
這裏提到的「分」，也是一個很重要的信息。「分」可以是一種成就和領受很大的福氣，但都不是可以永遠擁有的，傳道者甚至形容它為虛空或捕風，隨時也會消失，就像人生如戲一樣。弟兄姊妹，可有想過自己在人生舞臺當中的角色和戲分嗎？人生如戲，各有不同，關鍵是我們如何從這個人生舞臺上，領受主給我們的分和角色，以及創造主給你和我的召命。
傳道者說：「人莫強如喫喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。」(2:24)同樣，保羅提醒，「我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」(林前4:9下)，只是各人放映的年期和長度也不同，但這個舞臺卻同樣是出於神的手。上星期講道中，曹牧師給我們展示了保羅的朝聖之路，他最後得到的是公義的冠冕，我相信神會在我們每一個人的舞臺完結時，必會親自頒獎給我和你。在這個人生舞臺裏，神就是導演、監製和編劇，我們每一個人都可以成為主角，神會帶領和引導我們，讓我們完成祂給我們的人生計劃。然而，我們要謹記，這是神所主導的，我們每一個人都可以得到獎項，雖然當中有起有跌，或有喜有悲，但我們必須相信在神的主導下，定能演好每一場戲。
天下萬務都有定時
「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時……爭戰有時，和好有時。」(傳3:1-8)這裏用了很多對比，若按此表達，也可以是：「爭競有時，躺平有時」了。也許你會說，生活裏實在有太多競爭，實在停不下來了！然而，你是真的停不了嗎？「爭競有時，躺平有時」，要學習停下來有時，也許這樣才是一個健康的人生吧！傳道書第3章主要用「定時」來讓人明白每樣事物的創造都有神奇妙的心意。
「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。」(傳3:11-14)神造萬物，將永生安置在人的心裏，提醒我們神造萬物是包括了虛空，是神容許它出現在我們的人生裏面；它不是無緣無故的存在，而是神叫我們藉此有所學習，所以這裏的「安置」和「恩賜」是說明神的賜予。「我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」(傳3:10)「勞苦、經練」都是神所賜的，我們心裏面的「不滿足」其實是神在創造我們時一併製造的，我們心靈裏都有一個空洞，而唯一能滿足這個空洞的便是永恆，是神自己：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。」(3:11)神的創造計劃包括了虛空，因此「人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。」(11:8)「黑暗的日子」提醒我們要記得「虛空」，不要以為自己已經得到一切。
當我們知道今天所擁有的東西不會是永恆，最終也會像泡沫一樣消失，便要學懂珍惜。天下萬務都有定時，疫情反覆，弟兄姊妹更應珍惜能夠回到教會參加實體聚會；今天我們經歷的，可以是「虛擬有時，實體有時」。盼望藉着虛空，提醒我們要珍惜神給我們的每一天。傳道書提出「日光之下」的觀念，正正就是讓我們轉眼去看「日光之上」的信仰人生。
日光之上的信仰人生
「日光之上的信仰人生」叫我們記得有一位創造主、在天上的父。最近「樂享聖筵」讀經計劃讀到馬太福音，耶穌教訓他的門徒，說天上的父必然知道(太10:32-33)，耶穌要帶出一個特別信念，因猶太人不敢稱耶和華為天上的父。作為新約基督徒，我們很感恩有一位天上的父，日光之上的信仰提醒我們要記得這位在天上的父是我們的創造主。「你趁着年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」(12:1)我們不單要對準神，更要將神放在心裏，要記得神；生活在日光之下並持守日光之上的信仰，我們要記念造物主賜給我們的分，也要珍惜主賜給我們的虛空。我相信傳道者不是躺平的信徒，傳道者提醒我們，要敬畏那日光之上的創造主，順服上主的掌管，信靠祂的帶領和安排。「再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。」(傳12:9)聆聽箴言、敬畏神，並且謹守祂的誡命，這是你和我都應當盡的本分。
傳道者的告白提醒我們反思勞碌的意義，要知道人生的舞臺是出於神的手，祂掌管每個人的人生，祂自有最好的計劃。「天下萬務都有定時」提醒我們要珍惜神的賜予，雖然有虛空，我們仍然活在日光之下，卻要學會珍惜；虛空更加提醒我們要追求永恆，要活出日光之上的信仰人生，並不要忘記創造主。傳道書其實是一位敬畏神的受造者的箴言，我們皆是神的創造，理應帶着敬畏的心到神面前去領受誡命。教會在這三年的主題分別是：基督是主‧與神結連、與己與人結連、與萬物結連，深信這種結連就像傳道者所說──當記念造你的主，但願我們都成為敬畏神的人。
結語
「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」(傳1:2)我們必須從虛空中學習珍惜、經歷磨練，然後有日光之上的眼光看透人生。舊約耶利米先知所經歷的艱難比我們多，他曾經歷國家滅亡，但仍然能夠仰望主，向神祈禱，表達對神的盼望和讚美。耶和華的誠實極其廣大，在永恆創造主裏，我們有真實、不變的盼望。最後，我想以哀3:19-24作為總結：「耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。我心想念這些，就在裏面憂悶。我想起這事，心裏就有指望。我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！我心裏說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。」
