我們齊朝聖
經文【來11:8-16】
講員：曹偉彤牧師 記錄：葉惠琳姊妹
引言
歷代以來，信心的百姓進行不同形式的靈修和操練，為的是更專注神、更親近神，其中一個方式就是「朝聖」。在中世紀，這是很普遍的，然而卻漸漸演變成商業活動，並為商人帶來巨大的經濟效益。宗教改革家加爾文認為朝聖中迷信的部分只會損害信仰，基督徒應該避免敬拜死人的骨頭。
聖經是朝聖遊記
亞伯拉罕和撒拉尋找新家園的經歷便是一趟著名的旅程，「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。」(v8)雖然亞伯拉罕不知道目的地在哪裏，但他信靠神，讓神帶領他們往目的地去(產業)。「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」(來11:1)亞伯拉罕不愧是信心的典範！
「他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。」(v9)作客就是寄居，亞伯拉罕寄居迦南這異鄉的帳篷裏，他和他的後裔住在一個不屬於自己的地方，從蒙召到起行，他的信心一直沒有改變。縱使面對生命的不確定、挫折艱難，也沒有影響他對神的信心，因為他看見並抓緊神的應許。「因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的……這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」(v10-13)亞伯拉罕和他的後裔知道自己雖在迦南地旅居，但卻不是漫無目的的遊蕩，他們滿心盼望前面的應許，因此是快樂的。
「說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」(v14-16)通常離開家鄉的人總盼望有一天能回去，但亞伯拉罕和撒拉卻沒有如此想過，他們雖然是客旅，卻盼望着更好的地方。今天，我們和亞伯拉罕一樣都是寄居在世上的客旅，面對環境所造成的不安，我們要像亞伯拉罕一樣，成為信心的百姓，定睛神的應許，這就是神聖的道路、便是朝聖。我們可以從三方面踏上這信心的旅程：
一、生命地圖
朝聖不是漫無目標的，我們需要朝向聖城的地圖。它可以幫助我們規劃旅程，也可以讓我們看到忠信的人的腳蹤和美善，並且記得神在當中的作為。地圖提醒我們要小心那些危險地帶，要記得我們的目標是要與神同行。我早前講道曾提及「十誡地圖」，即十句恩典的話語，亦是神與信心百姓所立的約。我們要將神放在首位，高過一切的偶像與權勢。在朝聖的道路上，神說：「來！聽我的誡命，這是你們前行的方式，生命的地圖。」
第一言：「除了我以外，你不可有別的神。」意思就是要專心仰望神。第二言：「不可為自己雕刻偶像」不要以那些創造物來取代神，不要將那些次要的取代最重要的事情，否則便是敬拜偶像了。第三言：「不可妄稱耶和華──你神的名」不要妄用神的名字，或強迫神做我們喜歡的事情，因為這是試探或控制神，沒有尊主的名為聖。以上三條誡命就是要把神放在首位，敬拜真神，深願我們的生命都讓人看見這些特質。
第四言：「當記念安息日，守為聖日。」這與敬拜真神是息息相關的，當我們敬拜真神時便會以神為首位，自然而然的守安息日。這不單是單純的「休息」，更是指在第七天這神聖的時刻，放下六天的工作，安靜下來並專心的親近神，並且信靠祂的供應。敬拜神便表現出我們的知足，不會貪婪地去拜偶像；我們的心靈是自由的，因此守安息日便是我們信徒上好的福氣。實際上，十誡中最核心的意義就是：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主──你的神；又要愛鄰舍如同自己。」(路10:27)在朝聖的道路上，神呼喚你們要聽從誡命，愛神、愛人、愛你的鄰舍，甚至成為別人的鄰舍。
二、要專注，常作預備
在朝聖的旅程中，我們要專注，並為隨時而來的挑戰和艱難作好準備。我們會離開現有的安舒生活，然而這種離開可讓我們變得更好。當你經歷一切時，途中也許會遇到一些意想不到的挑戰，就像關係的破碎等，此時我們便要尋求神的幫助。這讓我想起詩42:1-8：「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裏呢？我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裏，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。我的神啊，我的心在我裏面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念你。你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。」詩人的靈魂渴慕神，就像鹿在乾旱之地渴望水源一樣。永生神是人生命的泉源，詩人的靈魂就如鹿切慕溪水般渴慕神的同在。當詩人過着流放的生活，身處以色列以外的地方，內心極其悲傷。他走過約旦地、黑門嶺、米薩山，聽到瀑布發聲，深淵與深淵的響應，詩人在憂悶煩躁中就像聽到神的聲音。按照許多朝聖先賢的經歷，艱難未必是壞事，因為它會將我們與神的距離拉近，只要專心仰望神，我們的心思意念便會變得清澈，因為我們能以新的眼光去看待一切事物。
三、我們需要同行者
我們也許會有錯誤的理解，以為朝聖必然是孤單的。其實在朝聖的路上，你需要朋友與你一同面對困難、一同看見甚麼才是重要的。生命總是充滿挫折，我們該如何面對？詩42:11便有很好的提醒：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。」我們要時常憶起以往與神共度的美好時光，並謹記即使遇到艱難、挫折或不安時，神並不是遙遠的，祂時刻與我們同在，這便是祂的應許。因此，我們要如鹿渴慕溪水般親近神，在患難中與肢體一同去敬拜祂、聆聽祂。當我們在患難中一同數算神恩，便能回復勇氣，繼續前行。
另一方面，如果忘記神的大能是十分危險的，因為我們容易隨波逐流、忘卻神，然後就像世人一樣單靠自己。所以，歷代信徒在艱困中仍然不停的敬拜神，並且一起讚美祂。一個人敬拜主容易忘記神的美善，惟有一群人一同敬拜便容易互相提醒神的美善和慈愛。一同崇拜是何等美好，因為它讓我們想起神的救恩。願耶穌基督復活的大能、奇妙的作為成為我們的力量，讓我們有勇氣、有盼望去面對目前和將來。
結語
「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」(約15:12-15)深願這種友情能在城浸出現，我們也要謹記自己朝聖者的身份，結伴同行，然後一步一步的一同走向聖城。
